01

《醒世歌》中有言：“人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。”

一个人再怎么聪明伶俐，可他的小聪明，在老天爷面前，都是不够看的。老天爷要安排什么，不是人之小聪明可以改变的。

老天爷要刮风下雨，人可以改变吗？无法改变；老天爷要下鸡蛋大的冰雹，人可以改变吗？无法改变；老天爷降下了自然灾害，人可以改变吗？也无法改变。

人力，在天意面前，都是“微乎其微”的。对于普通人而言，仅仅一个失业，就能搞得他们焦头烂额，又何谈是其他的大事呢？

万事不由人做主，一心难与命争衡。天要人兴，人不得不兴；人要人亡，人不得不亡。这不是夸大其词，而是现实如此。

老天爷对于每一个人，都是一视同仁的，会在人到晚年的时候，找他们算总账。

02

用曾仕强教授的话来说，老天爷都会给人“最后的审判”。

举一个例子，你就懂了。

隋朝末年，李渊在太原起兵，凭借二儿子李世民，彻底扫平群雄，拥有了天下。别人都是拼爹，而李渊是拼儿。

李渊错误地认为，自己是大唐的开创者，就忽视了李世民。哪怕给李世民许诺了皇位，事后也不认账，依旧偏心大儿子李建成。

性命受到威胁的李世民，在天策府众人的建议下，发动了玄武门之变，诛杀了太子李建成，干死了齐王李元吉，直接威逼李渊退位。这李渊的好日子，算是到头了。

坐上了皇位的李世民，特别担心一个问题——自己的后代，是否也会如此行事？

多年过去了，李世民也老了，而他倾尽心力培养的大儿子李承乾，竟然有样学样，也来宫廷之变。结果我们也知道，李承乾没有成功，就被李世民废掉了。

李世民废了李承乾，就让晋王李治当太子。李治性格懦弱，就种下了“武则天兴周代唐”的因果。

03

李渊成功了，认为一切都是自己的功劳。等他到了晚年，真正的大唐缔造者李世民，发动玄武门之变，取而代之。

这，就是一场因果，也是老天爷给李渊算总账。

发动玄武门之变的李世民，到了晚年，也陷入到“死循环”当中，儿子李承乾有样学样，也想来宫廷之变。虽然李承乾没有成功，但也让李世民郁闷不已。

这，就是一场因果，也是老天爷给李世民算总账。

试想，连李渊和李世民这样的帝王将相，都无法逃避因果，也无法逃避老天爷的算账，又何谈是普通人呢？

道家圣人老子在《道德经》中说过，天地不仁，以万物为刍狗。

意思是，苍天和大地，对于万事万物，都没有任何的仁慈，都把他们当成了用来祭祀的祭品，完全一视同仁。（刍狗，古时候指用来祭祀的祭品）

有钱人也好，没钱人也罢，该来的因果报应，一个都不会少。

04

权势、地位、钱财，只是尘世间的凡物，对于宇宙的规律，根本毫无影响。

你是有钱人，但你依旧需要面对生老病死。哪怕拥有再先进的医疗资源，也只能缓解衰老，延缓死亡，而无法阻止衰老，更无法阻止死亡。

他是没钱人，哪怕他一无所有，结局也跟富人一样，逐渐衰老，走向死亡，没有任何的差距。过程不公平，但结局绝对公平。

有一个问题：为什么老天爷会让人生的过程不公平，而让结局绝对公平呢？

因为过程是短暂的，结局是永恒的。

人生的长度，再长不过百年时光。这对于无穷无尽的历史长河来说，不过是弹指一挥间罢了。

而最终的结局，则是永恒的。已然离开的人，无法复活；已然尘归尘，土归土的人，只能分散为粒子，散落在宇宙的各个地方，与自然融为一体，绝对永恒。

可以得出一个结论：宇宙的规律，是偏向于“平衡”的。天意，也是如此。

05

写到最后

所谓“湛湛青天不可欺，未曾动念已先知，善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

人，了不起可以欺负其他人，可要想欺负老天，根本就没有这个本事。

人，了不起可以改变自己，可要想改变自然的规律，不过是痴人说梦罢了。

就连三分天下的诸葛亮也感慨，谋事在人，成事在人，大汉气数已尽，不可强求。

就连算尽前后五百年的刘伯温也感慨，岂能尽如人意，但求无愧我心。

诸葛亮明知其不可为而为之，最终星坠秋风五丈原。刘伯温算尽前后五百年，却算不出自己被朱元璋算计，被胡惟庸毒杀的命运。

这，就是人之局限性。天地无极限，人生有穷时。

文/舒山有鹿